Что увидела Екатерина II в загадочном черепе?

На закате своего правления Екатерина Великая своим именным указом лишила имущественных прав дворянского сына Алексея Круглова. Его определили в дом для поврежденных рассудком за «сказки горячечные и лживые, Богу противные». Круглова неоднократно подвергали дознаниям, показания тщательно записывали, и императрица с великим интересом все это перечитывала, наконец, заметив прилюдно:

 

 "Чем ложь грубее, тем быстрее находит она путь к сердцу!" Однако, обвиненный во всех смертных грехах затворник желтого дома назойливо слал на августейшее имя прошения, в которых клялся на деле доказать собственную честность. И Екатерина сдалась, даже распорядилась снарядить небольшой отряд, возглавляемый Кругловым, который «пусть даже кружным путем приведет в гавань истины…»

Свою правоту Круглов доказал, доставив к подножию трона ларец самшитового дерева с чудотворящим и всемогущим полупрозрачным черепом, принадлежавшим человеку-богу из Прибайкальской округи. Череп поражал тем, что имел три глазницы и железную нижнюю челюсть. По сибирским поверьям, в чьи руки он попадал, к тому переходила его нечеловеческая сила, везде и во всем несущая удачу его обладателю.

 

За сей славный подвиг дворянский сын был осыпан немалыми милостями, а императрица же, поразмыслив, пугающий диковинный предмет велела надежно спрятать куда подальше, поскольку получила от святых отцов, которым дозволено было не только череп созерцать, но и испытать на себе его свойства, предостережение: «Дьявол так же легок, как человеческая мысль, и так же, как тяжелая дума, назойлив: как помыслишь, так и явится». Страх Екатерины II перед бесовской природой таинственного черепа парализовал ее волю. И неудивительно. Ведь, согласно преданию, составленному из свидетельств двух ночных фрейлин, она услышала как-то в полночь искаженные библейские слова: «По вере твоей было дано тебе!» Голос, затемняющий свет библейский, голос дьявола…

Теперь о главном. Реальность этого черепа — отнюдь не вымысел. Он существовал, существует и преспокойно хранится в Москве, в криминалистической коллекции Медицинского университета. Вот что говорит заслуженный врач России, профессор Виктор Звягин:

— Череп сам небольшой. Имеет он третью глазницу диаметром 27 мм, которая располагается над переносицей.

Выходит, что существовали люди с тремя глазами. Напрашивается вопрос: человеческий ли это череп? Святые отцы и Екатерина Великая не сомневались в том, что он принадлежит кому-то из дьявольской рати. Но времена меняются, и сейчас не кажется таким уж невероятным то, что эта находка имеет, скорее всего, внеземное происхождение. И, возможно, на самом деле вызывала паранормальные эффекты.

 

Вернемся к рассказу профессора Звягина, отметив, правда, что, говоря о  другом фрагменте загадочных останков, он все-таки имеет в виду хотя и необычного, но земного человека:

— В одном из Владимиро-Суздальских музеев мы обнаружили фрагмент кости, владельцу которой от роду было не менее полутора тысяч лет. Наше медицинское заключение подтвердили и тамошние монахи: это действительно были кости вечно живущего человека. Значит, есть люди, живущие вечно?!

Черепа с одной, тремя, четырьмя глазницами, останки человекоподобных разумных существ, активный жизненный период которых исчислялся столетиями и тысячелетиями, хотя и крайне редко, но все же находят. И, похоже, это не случайность, а некая загадочная закономерность; некое «оружие», с помощь которого, по блестящему определению братьев Стругацких, мироздание сохраняет свою структуру. То есть это вечный источник, наполняющий смыслом разумную жизнь не только на нашей планете, но и в других, параллельных, мирах.

Вот и получается, что череп в самшитовом ларце продемонстрировал Екатерине II и ее сподвижникам реалии иных, внеземных, цивилизаций. Очевидцы о его «бесовских проказах» свидетельствовали: «Крышку ларца отринули. Изнутри самшит вдруг затлел, как уголья. Жар занялся. Череп воспарил над ларцом, сделавшись прозрачности нежданной. Созерцали мы картины адовы, где люди, на нас похожие, но не как мы. Они чрезмерно головасты, безносы и полороты, и все у них, как будто у тварей ползучих и насекомых ничтожных. А города хороши, каменьями блистали, в воздухе плавали. А каждая глазная дыра черепа свой мир нам являла. Богатый, страшный, непонятный нам мир… Вскоре череп, успокоившись, остыл. Запечатали его в ларце, чтобы не вспоминать более».

Не правда ли, это живописная сцена чем-то схожа с описанием библейского Апокалипсиса? Так, очевидно, и было расценено увиденное современниками Екатерины и ею самой. Наши современники, известные «паранормальщики» Герберт Х. Эверт и Джордж Уиллер в 2005 году посмотрели на все это диалектически: «Вселенная все время непрерывно разветвляется на альтернативные реальности». Стало быть, и череп с тремя глазницами, и прожившая полтора тысячелетия кость — не такое уж чудо, а реальность. Только альтернативная нашей, земной.

 

В русском фольклоре существует волшебная сказка "Василиса Прекрасная", в которой череп, данный Василисе Бабой Ягой, испепеляет лиходеек — мачеху и ее дочек, обижавших Василису:

"Внесли череп в горницу, а глаза из черепа так и глядят на мачеху и её дочерей, так и жгут! Те было прятаться, но куда ни бросятся — глаза всюду за ними так и следят; к утру совсем сожгло их в уголь, одну Василису не тронуло."

Поразительно, но у индейцев майя в доколониальный период существовал аналогичный "ритуал черепа", о чём безвестный рассказчик сказки "Василиса Прекрасная", понятно, знать не мог.

 Сохранились до наших дней изображения вышеописанного ритуала об этом обряде — с известным скепсисом поведал Ю.В. Кнорозов, советский учённый, сумевший расшифровать письмена древних майя.

Доколумбовая Америка, полуостров Юкатан, город-государство Чичен-Ица. Красное людское море волнуется возле ступенчатой пирамиды, на последней площадки которой сегодня сам верховный жрец вершит обряд. Сегодня особый день. Несколько индейцев воинов, откормленных человеческим мясом, погоняют копьями индейца со связанными руками в направлении пирамиды, он упирается, но силы не равны и вскоре его заталкивают на вершину пирамиды к жрецу. 

Наступает гробовая тишина. Неожиданно верховный жрец выкрикивает что-то гортанное и словно ниоткуда отработанным движением достаёт из складок своего жреческого облачения ритуальный череп. Секунду он держит его на вытянутых руках. Череп начинает мерцать, изо рта, глазниц черепа вырывается яркий палящий луч, поражающий связанного индейца. Тот издаёт дикий крик, его тело бьют конвульсии. Секунда и изломанное судорогами тело падает с пирамиды к ногам расступившейся толпы.

По мнению учёного, причина смерти в данном случае – страх.
Для отправления этого ритуала индейцы использовали мастерски сделанные из горного хрусталя макеты человеческих черепов в натуральную величину. Предание гласит, что их было тринадцать. В Новом свете было найдено четыре. Как показывают эксперименты, четыре вышеупомянутых черепа светятся в темноте, если находятся недалеко друг от друга. Одно время один из этих черепов, "Иезуит", принадлежал Игнатию Лойоле, а другой "череп Рока" — писателю Френку Дорланду.

Ф. Дорланд обнаружил внутри затылочной части "черепа Рока" систему призм и каналов: если за черепом установить свечку, то череп и его глазницы начнут светиться. Кроме того, "череп Рока", если держать его под определённым углом к солнцу, то изо рта черепа   будет выходить луч  .

Известно, что если под "Иезуитом" разжечь огонь, то из его глазниц ударят два луча.

 Но всё же череп, который нашёл Круглов, самый таинственный. Он и по сей день хранится в Москве, в криминалистической коллекции одного из медицинских вузов. Вот, что о нём еще сказал заслуженный врач России, сотрудник центра судебно-медицинской экспертизы профессор Виктор Звягин:

 — Череп небольшой. В нём есть глубокое отверстие диаметром 20-25 мм (третий глаз). Изготовлен череп из неизвестного науке полупрозрачного кристалла. Это не череп человека, а так же и не череп примата (человекоподобной обезьяны). Вероятно, этот артефакт должен изображать череп разумного обитателя иного мира, возможно инопланетянина.

В своей книге "Деяния и мудрость древних" Ф. Дорланд написал, что пока "череп Рока" был у него, "он порой менял цвет или подергивался мягкой дымкой, от него исходило странное звяканье, внутри него появлялись изображения гор, храмов, а однажды несколько минут его окружало странное свечение". Благодаря этой особенности светиться ни с того и ни с сего "череп Рока" и был обнаружен археологами.
Всё это справедливо и для черепа Круглова, который погубил Павла I.

После смерти Екатерины Великой этот "череп" унаследовал ее полубезумный отпрыск Павел I. В нём он узрел ужасы войны кровавой, причём не какой-нибудь там инопланетной, а земной, современной ему. Это зрелище настолько его ужаснуло, что Павел I выступил с обращением ко всем европейским монархам решать все конфликты не войной, а поединком, как в старое рыцарское время. Эта благородная идея: устроить вместо битвы народов драку уродов, вызвала смех у всей Европы.

 И ещё "череп" показал Павлу I что-то нехорошее о масонах, за что он нежданно-негаданно запретил масонство в своей стране, хотя первоначально сам был масоном и всячески им покровительствовал. За это разъярённые масоны сплели заговор и убили императора.

 Незадолго до своей смерти Павел I, вглядываясь в "череп", произнёс: "Странно, я вижу себя без глаза". Его убийцы, братья Зубовы, выбили ему глаз табакеркой.

Александр Евтеев

"Интересная газета. Магия и мистика" и др.